| |
На вопрос парикмахера, чистые ли волосы, девушка ответила, что голова у нее "вчерашняя". Требуйте свежую голову в парикмахерских города! | | |
|
Исследователи традиционалистского толка, начиная со своего духовного отца Р. Генона, постоянно пребывая в каком-то возвышенном «нигде» и презирая «царство количества», все же передвигаются не на лошадях, а на лошадиных силах, да и презрение свое стараются издать в большем количестве экземпляров. При этом сфера Меркурия для них бескомпромиссно контринициативна и символически пустынна. Но возможно ли, чтобы горний мир забыл о дольнем, даже если жители этих новых «долин радости» потребления забыли о протянутой из облака руке, а дверь в «иное» завесили экраном, на который проецируют голливудские грезы? На этот вопрос можно твердо ответить – нет. Видимое отсутствие нематериальной составляющей в парадигме общества потребления говорит, скорее, о близорукости смотрящего, но не видящего. ( Read more... ) | | |
|
Вы хотите об этом поговорить? | | |
|
Этот подвид фэйри установил любопытные симбиотические взаимоотношения с людьми. В обмен на крышу над головой, теплый очаг и немного пищи с нашего стола, домовой может быть ценным помощником по дому, на ферме или в работе.Латинское название: Homo fata domesticuСреда обитания: Дома, фермы и мельницыПродолжительность жизни: Неизвестна Размеры: Около 3 футов (1 м) ростом Источник информации: «Обозрение ЛКО»Домовые выглядят как невысокие, неряшливые мужчины и женщины, одетые в истрепанную коричневую одежду. У многих из них нет носа (только ноздри) и пальцы, соединенные вместе, как на варежках. Они – полезные существа, заканчивающие дела, оставленные недоделанными слугами, и участвующие в работах на ферме (таких, как сбор урожая, молотьба, косьба, выпас и охрана скота). Это делает их популярными среди владельцев домов, фермеров и мельников. А еще домовые могут наказать ленивых слуг или продемонстрировать их недоработки хозяевам. В качестве платы за их тяжелую работу домовым следует давать лучшее молоко и сливки, пироги и хлеб. ( Read more... ) | | |
|
"Ибо" - это не только ценный мех союз со словарной пометой "устар.", который можно втыкать между словами где ни попадя, но и музыкальный ударный инструмент. Adufe (также известный как квадратный pandeiro):  Двухголовый квадратный рамочный барабан. В основном распространен в Португалии и Испании, но также встречается в Египте, Гватемале и Бразилии. Происхождение древнейшей, египетской разновидности относят к1400 до нашей эры. На внутренней раме adufe иногда крепят круглые колокольчики, камешки, пробки и т.п. В Бразилии звук извлекают ударами палки. В Европе играют руками и встречаются треугольные инструменты. Alaskan Fire Drum: Пожарный барабан с Аляски, созданный под влиянием барабанов эскимосов.  Эти барабаны cобраны из тонкого обруча из твердого красного дуба и головы, плотно обтянутой поверх рамы телячьей кожей. Твердая дубовая ручка также крепится к раме. Трудно представить насколько мощное резонирующее вибрато выдает этот инструмент. Вращение барабана изменяет высоту ноты. Играют как по голове, так и по ободу барабана. ( ещё барабаны ) | | |
|
...Ёситоси уже попробовал себя в нескольких наиболее характерных для укиё-э темах. Рисовал красавиц (бидзин), актеров театра Кабуки, эротическую графику сюнга. Но больше всего уделял времени кровавым изображениям: военным битвам, смерти в бою, самоубийству-харакири. В 1866 году вместе с художником Ёсиику Отиаион подготовил серию гравюр «Коллекция садизма и крови», а затем самостоятельно — «Серию искусства смерти». Работы тех лет заставили многих критиков как внутри страны, так и за рубежом, исходить из предположения, что Ёситоси был душевнобольным. В подобном утверждении была правда, хотя и частичная. Голод и острейшая нужда, которые испытывал художник, наносили непоправимый вред его душевному здоровью. Но надо помнить, что кровавые натуралистические сцены были характерны для многих граверов Японии тех и предыдущих лет. Изображение актов насилия было одной из непременных струн, на которых играли многие известные мастера жанра укиё-э. А гравюры с изображенными на них потоками крови пользовались неизменным спросом у публики. В этом нет ничего странного или ненормального. Вспомним, что существовали периоды, когда кровавые вестерны почитались у киноведов пиком искусства. А если учесть, свидетелем каких событий был сам Ёситоси, то удивляться и вовсе не стоит. На его глазах проходили кровопролитные сражения гражданской войны, давшие немало стимулов для творчества художника. :: биографическая статья ::Никого не напоминает? ;)Гравюры "роскошного декадента": Takagi Umanosuke with the huge head of a Ghost (1866) ( и ещё... ) | | |
|
Мысли-идеи-события копятся в количествах-тоннах-тонах, а выпустить-найти применение-осознать почти нет возможности, и меня просто разрывает. Всегда мне в такие моменты нужны одиночество, ночь с пакостной погодой, едва слышные сопливо-слезливые эмбиентные завывания из колонок, кружка зеленого чая (даже не распитие его самого, а сам факт наличия) и открытый на теплом и умном письме мыльный ящик. Это мольба, слышите там, в небесной канцелярии?! Еще всегда мне представляется, что люди знают и понимают меня не слишком, но я обманываюсь. В отношении некоторых. Это восхитительно и немного страшно. Дикого зверя Т. приручают именно так – с ним просто разговаривают. Он потом всю оставшуюся жизнь будет расплачиваться-благодарить бесконечным слепым доверием и нежностью. | Каждый раз, входя в состояние повышенного осознания, я не переставал изумляться тому, насколько различны две стороны моего существа. Ощущение всегда было таким, словно с моих глаз спадала пелена - как будто я был почти слеп и вдруг ко мне мгновенно возвращалось острое зрение. Меня охватывало ни с чем не сравнимое ощущение свободы и всеобъемлющей радости. Это было так не похоже ни на что, когда-либо мною пережитое, и в то же время в этом ощущении присутствовало пугающее чувство глубокой печали и тоски - чувство, неотделимое от свободы и радости. |
| | |
|
"Нам непонятно, что такое дракон, как неясно, что есть вселенная; но в этом образе содержится нечто притягательное для нашего воображения… Дракон – это, так сказать, необходимое нам чудовище…"
Х. Борхес | | |
|
Гоблины и орки проводят большую часть жизни в темноте и изоляции, ссорясь с другими гуманоидами и устраивая засады на проходящих мимо. Однако они становятся очень редки.Латинское название: гоблины – Homo kobalis, орки – Homo kobalis orcusСреда обитания: пещеры; человеческие поселенияПродолжительность жизни: гоблины – 30 лет, орки – 40 летРазмеры: гоблины – около 3 футов (1 м); орки – около 5 футов (1,5 м) ростомИсточник информации: «Обозрение ЛКО»Ареал обитания: Евразия и Северная Америка Гоблины и орки, близкородственные расы вида Homo kobalis, известны своим злобным характером, низким интеллектом, аморальностью и жутким аппетитом. Эти качества ставят их среди самых отвратительных гуманоидов, известных человеку. Они не только обладают несколькими общими характеристиками – от племенной социальной структуры до нелюбви к солнечному свету, – но также занимают схожие места в фольклоре, где у них установилась репутация шальных домашних духов и привидений в детских комнатах. Это серьезная недооценка их истинной природы, на самом деле они опасные и злобные существа, способные принести людям серьезный вред. ( Read more... ) | | |
|
Сложные механизмы нынешней технической эры подвержены мириадам поломок. Когда причины трудно отследить, а неполадки сопротивляются всем попыткам их исправить, знайте: за работой гремлины.Латинское название: Homo kobalis vexusСреда обитания: Механизмы Продолжительность жизни: 5-10 лет Размеры: 6-21 дюйм (15-50 см)Источник информации: «Обозрение ЛКО*»Ареал обитания: По всему миру * – Лондонское криптозоологическое общество( Read more... ) | | |
|
А фэнтези - ответит на это каждый истинный фэн - какая она есть, видит каждый. А родом она из сказки. Уже Лем писал - скажет вам каждый истинный фэн - что фэнтези - это сказка, лишенная оптимизма детерминизированной судьбы, это рассказ, в котором детерминизм судьбы подточен стохастикой случайности. Ха! Написано так мудрено, что прямо зубы заныли, а ведь это еще не конец. Изучая классика далее, мы узнаем, что фэнтези принципиально отличается от сказки, ибо фэнтези это игра с ненулевой суммой, и вместе с тем не очень-то отличается от сказки, поскольку она одинаково антиверистична по отношению к событийному опыту. Зубы болят так, что на стенку лезу, но что поделать, «Фантастика и футурология» не была задумана для таких как я простачков, которым следует все выложить черным по белому, а вдобавок все иллюстрировать тривиальным примером, например, так: Сказка и фэнтези тождественны, ибо неправдоподобны. И в сказке, и в фэнтези, допустим, Золушка едет на бал в тыкве, запряженной мышами, и ведь трудно представить нечто более неправдоподобное. Детерминизм событий, пресловутый «гомеостат» сказки, требует, чтобы у принца, устраивающего бал, при виде Золушки случился внезапный приступ влюбленности, граничащей с манией, а «нулевая сумма игры» требует, чтобы они поженились и жили долго и счастливо, перед тем наказав злую мачеху и сводных сестричек. В фэнтези же может подействовать «стохастика случайностей» - представим, что принц, искусно имитируя любовные чувства, заманит девочку на темную галерею и дефлорирует ее, после чего прикажет гайдукам продолжить им начатое, а по окончании сего действа выкинуть Золушку за ворота. Жаждущая мести Золушка скроется в Серых Горах, где, как известно, золота нет. Там она организует партизанское движение, чтобы лишить насильника трона. Вскоре, благодаря древнему предсказанию, станет известно, что все права на корону принадлежат как раз Золушке, а гадкий принц - всего лишь незаконнорожденный узурпатор, а вдобавок ко всему, еще и марионетка в руках злого колдуна. Вам понятно?
А. Сапковский "Вареник или нет золота в Серых горах" | | |
|
Кто-нибудь наверняка помнит небольшие статейки о мифических животных – кицунэ, драконах и леукроте. Achtung: ниженаписанное продолжает эту тему, для которой теперь прикручивается тег erfndng и делается особая пометка "don't believe it!". Феникс, или phoenixalone посвящается ( Read more... ) | | |
|
Сохранены авторские орфография, пунктуация и (почти) форматирование текста.Курочка РябаЖили себе дед да баба, и была у них курочка Ряба. Снесла курочка яичко: яичко не простое. Золотое. Дед бил-бил – не разбил; баба била-била – не разбила. Мышка бежала, хвостиком махнула: яичко упало и разбилось. Дед плачет, баба плачет; курочка кудахчет: «Не плачь, дед, не плачь, баба. Я снесу вам яичко другое, не золотое – простое».Несколько лет назад я прочитал эту сказку своей маленькой дочери. Ей она понравилась, картинки в книжке тоже. Колоритные дед и баба в великолепной сказочной избушке, чудесная и умная курочка. Дочка по моей просьбе сказку после прочтения пересказала, показала на картинках всех героев. Вроде бы все нормально. Однако несколько дней после этого я мучался простым вопросом – какова мораль этой сказки? Сказка настолько простая, что казалось, и мораль должна выражаться также просто. Но выводы почему-то не делались. Не может быть такого, чтобы наши далекие предки не были бы умнее нас. Они были ближе к Природе, и все персонажи в сказках не просто аллегории, а послание своим потомкам (т.е. нам) – смысловое содержание которого должно нести информацию, необходимую для выживания Рода. Прошло весьма долгое время, потраченное на дешифровку морали этой «простой» сказки. Всего возникло три основные версии интерпретации. ( Read more... ) | | |
|
Поскольку способности мои последнее время ограничиваются картинками, копипэйстом и "+1", то все это почти в полном наборе ниже.«Романтизм, как домовой; многие верят ему; убеждение есть, что он существует, — но где его приметы, как обозначить его, как наткнуть на него палец?» П. А. Вяземский Картинки - про другое, с альбома Ry Cooder'a "My Name Is Buddy" (2007). Очень уж персонажи харáктерные - не слизать не получилось. ( 137 кб ) | | |
|
|